بسمه تعالی

بنده ی خدا می گفت که شما دارید به شأن روحانیّت لطمه میزنید که لباسهای مستعمل و وسایل کهنه رو می ریزید اینجا که افراد نیازمند و درمانده  ببرند و درست نیست و ...

حالا شاید برام درک اینکه چرا اهل بیت عصمت و طهارت شبانه به در خانه ها برای کمک میرفتند راحت باشه و دلیلش رو بهتر بفهمم ولی آخه اهل بیت جایگاه خاصّی داشتند که نمیشه سر در آورد و امّا اینکه چرا در اونجا به این شکل عمل میکنم دلایلی دارم که شاید شما رو هم قانع کنه :

1. در اون محل سالهاست که حاج آقا میره ای به گروهی مهر نان میده و از تمام شهر کسانی که براشون دریافت مهر نان که بالاترین مقدارش هزار تومانه (که ماهیانه یک بار به این مبلغ میرسه و بیشتر اوقات  پانصد تومانه ) به اونجا میان و گاه باید برای دریافت اون مسافت طولانی رو از خونش تا اونجا طی کنه و اگر براش مهم نباشه به خودش اینهمه زحمت نمیده ؛ پس یه جمعی از کسانی که قدرت خرید زیادی ندارند در یک روز از هفته و در ساعات مشخصی اونجا حاضر میشن و این یعنی فرصتی برای یافتن عاملان امتحان من و شما   
2. از طرفی هم محل گذره و هم در حصاری از خانه هاست یعنی گاهی خیلی خلوته و در عین حال محلّ عبور عابر پیاده و موتور سوار و گاهی هم ماشینه ؛واین دو حسن داره ،وقتی گاهی خلوت میشه شخصی که خجالت میکشه توی جمع بیاد و از وسایل چیزی رو برداره فرصت پیدا میکنه که کاری بکنه و نیازش رو از وسایل برداره ،و از طرفی در دید دیگران که باشه میشه از ته انبار خونه ها و کمدها اقلامی رو که خاک میخورند و دارن می پوسن بیرون  کشید و به دست مردم نیازمند رسوند چرا که تا کسی کار رو  نبینه و تبلیغ نشه چطور باید باخبر بشه ؛ پس  این دیگران رو هم تشویق میکنه به اینکه اگر وسایلی دارند که خود استفاده نمیکنند به رایگان به دیگران بدهند که اونها استفاده کنند
3. افراد وقتی که میبینند آنچه بخشیده اند بدون واسطه در همونجا به دست گروه دیگری میرسه که بین اونها خانواده های بی سرپرست و یتیم دار و کمیته امدادی و غیره وجود داره ؛راحت تر کمک میکنند و با اعتماد بیشتری  این کار رو میکنند چرا که سختشون میاد به جایی اونها رو تحویل بدن که نمی دونن مراحل تقسیم اون چطوره و به دست چه کسانی میرسه و ملاک تقسیم چگونه است و ...

امّا دلایل دیگه ای هم داره که فکر میکنم همین چند دلیل کافی باشه برای اینکه انگیزه ی ادامه ی کار رو داشته باشم و از طرفی اون بنده ی خدا که هم لباس خودمون هم بود تهدید هایی هم کرد ازجمله اینکه :  به اطّلاعات زنگ میزنم و بهت ده دقیقه فرصت میدم که جمع کنی و فلان و بهمان

که باید به این افراد گفت : دوست من به هر شکلی که باشه باید در جامعه فقر ریشه کن بشه و از آبروی خودمون باید مایه بذاریم و اینرو بدونیم که فقر یکی از عوامل کفرآوره و وقتی اینگونه ست پس منی که باید جلوی کفر رو در جامعه بگیرم و وظیفه ی یک روحانی و طلبه همینه ؛دارم به وظیفه عمل میکنم و این یک وظیفه ی انسانی و بسیار پاکیه که عامل ایجاد بسیاری از مراکز خیریّه و حمایتیه ویک ارزشه که  کسی نتونه درد و رنج دیگران رو ببینه و راحت از کنارش بگذره و دست به کار بشه تا کاری بکنه

 البتّه همه یه جور برخورد نمیکنن همونجا بعضی از مردم شریف به دفاع از کار این خادم خودشون پرداختند و جواب اون بنده ی خدا رو دادند و یک هم لباس دیگری که از شهر کرج اومده بود گفت که من هم باید یک کاری اینگونه رو در کرج انجام بدم و خوشش اومده بود

خلاصه خدا خودش به راه راست هدایتمون کنه وبرای حسن ختام  مناسبه که یادی از معلّمین حقیقی بشر کنیم :

جانها به قربانت یا فاطمه (س) که در یکی از بهترین شبهای زندگی خودت که ازدواج با مولود کعبه بود نتونستی درخواست کمک فقیری رو ندیده بگیری و در همون هیاهوی عروسی دستور دادی که زنها دورت رو گرفتند و از تن لباس در آوردی و دیگر لباس به تن کرده ولباس خویش  به نیازمند بخشیدی وحال آنکه  اگر چنین نمی کردی کسی شما رو مؤاخذه نمیکرد و می گفت که شب عروسی وی بوده و مشغول بوده و غیره ؛امّا روح خدایی شما دور از این سرگرمیهای دنیوی وپیش پا افتاده است و چه پیام بس بزرگی این کار شما دارد که ای کاش ما آنرا بفهمیم

در انتها از همه حلالیّت میطلبم

                                                                      یا علی